ملائم . و الألم إدراك المنافي ، بما أنّه مناف . فهما من الكيف ، بما أنّهما من سنخ الإدراك . و ينقسمان بانقسام الإدراك ؛ فمنهما حسّيّ ، و خياليّ ، و عقليّ . فاللذّة الحسّيّة كإدراك النفس الحلاوة من طريق الذوق ، و الرائحة الطيّبة من طريق الشمّ . و اللذّة الخياليّة إدراكها الصورة الخياليّة من بعض الملذّات الحسّيّة . و اللذّة العقليّة إدراكها بعض ما نالته من الكمالات الحقّة العقليّة . و اللذّة العقليّة أشدّ اللذائذ و أقواها ، لتجرّدها